قال : الزاني لا يزني إلا بزانية أو مشركة ، والزانية لا يزني بها إلا زان أو مشرك . [ 14131 ] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( 1 ) في قوله : * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً ) * قال : رجال كانوا يريدون الزنا بنساء زوان متعالمات ، كن كذلك في الجاهلية ، فقيل لهم : هذا حرام ، فأرادوا نكاحهن فحرم الله عليهم نكاحهن . [ 14132 ] حدثنا أحمد بن سنان ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ( 2 ) ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد : * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) * قال : نساء معلومات يدعين القليقات . [ 14133 ] حدثنا أبي ، ثنا مسدد أبو الحسن ، ثنا عبد الوارث ، عن حبيب المعلم حدثني عمرو بن شعيب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله ( 3 ) . [ 14134 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن يحي بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : ذكر عنده * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً والزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ) * قال : كان يقال : نسختها التي بعدها وأَنْكِحُوا الأَيامى مِنْكُمْ ) * قال : كان يقال : الأيامى من المسلمين . [ 14135 ] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان ، عن عبيد الله بن أبي يزيد قال : سمعت ابن عباس يقول : * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) * قال : حكم بينهما . سئل سفيان ، عن تفسيره قال : لم يفسره لنا . قوله تعالى : * ( أَوْ مُشْرِكَةً ) * [ 14136 ] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا مسدد ، ثنا ابن أبي عدي أنبأ ابن جريج ، عن عطاء يعني قوله : * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) * قال : كن بغايا متعالنات في الجاهلية ، فبغي آل فلان ، فقال الله عز وجل : * ( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ) * لهن ، قيل له : أبلغك ذلك ، عن ابن عباس ؟ قال : نعم .

--> ( 1 ) . التفسير 2 / 436 . ( 2 ) . الثوري ص 221 . ( 3 ) . الحاكم 2 / 193 . قال : حديث صحيح الإسناد ووافقه الذهبي .